Tańǵy asty aqparatpen arpalysyp iship, jańalyqpen tynystap turǵan qazirgi qoǵam estigen-kórgenine senip qalatyn jaǵdaıǵa jetti. Buǵan bir dálel: ótken joly shashtarazǵa bardyq. Ádetimizge salyp, áńgimelese kettik. Qalanyń jigiti me, álde dinnen alystaý boldy ma, áteýir shash qıatyn azamat Qazaqstan musylmandary dinı basqarmasyn bilmeıtin bolyp shyqty. Bas múftı degendi múldem estimepti. Munyń sebep-saldaryn oılanýǵa mursha bolmady. Biraq álgi jigitpen áńgimemiz esh jaraspaı, qıýy kelmeı qoıdy. Dinı basqarmany, meshitti bilmeıtin baýyrymyz suraqty tótesinen bir-aq qoıdy:
– Anaý ımamnyń taǵdyry ne boldy?
– Qaısy?
– Skandal shyǵyp edi ǵoı, bir ımam týraly.
Bizdiń áńgimemiz osy jerde «túıisti», sózimiz «jarasty», árıne, ókinishke qaraı. Onyń elimizdegi din jaıly, Islam týraly, meshit, ımam jaıynda bar bilgeni osy boldy. Endi kúlýge de, kúrsinýge de ruqsat...
«Otyz tisten shyqqan sóz otyz rýly elge jetedi», – degenimiz osy ǵoı. Ásirese, jaqsy sózden buryn teris pıǵyldy pikir tez tarap, sanaǵa soqqy jasaýda. Din taqyryby sóz ustar tilshiler qaýymy tarapynan da talqylanýda. Biraq qalaı?
Elbasy 2006 jyly álemdik din kóshbasshylarynyń quryltaıynda kókeıde júrgen máseleni kóterip edi: «Buqaralyq aqparat quraldary basqa dindegilerdiń qasıetti sezimderin qorlaýdy ushyndyra tússe, onda bul jýrnalıserdiń erte me, kesh pe óz nanymdarynyń qorlanýymen betpe-bet keletini aıqyn bolady. Bireý úshin qasıetti nárse basqa bireý úshin ázil nemese kelemej taqyryby bolmaýy kerek. Bul qarapaıym qaǵıda, ókinishke qaraı, ony jýrnalıser men saıasatshylar jıi buzady».
Din qyzmetkeri «súrinip» ne «túshkirip» qoısa, sony sensasıaǵa aınaldyryp, arandatýshy aqparat taratýǵa beıim BAQ ókiliniń bul áreketin óziniń ar-uıaty men namysyna qaldyryp qoıǵanymyzben, jurttyń jadynda jaǵymsyz oı uıalaıdy eken.
[caption id="attachment_8677" align="alignright" width="387"] Jýyrda bir saıtta «Meshittiń burynǵy ımamyna qatysty sot úkimi shyqty» degen aqparat jarıalandy. [/caption]
Ras, biz keıde Islam, ımam, meshit degen uly uǵymdardy sensasıaǵa aınaldyryp, óz dinimizdi, óz nanym-senimimizdi qalaısha qorlap jatqanymyzdy bilmeı de, sezinbeı de qalamyz. Jýyrda bedeldi bir saıtta «Meshittiń burynǵy ımamyna qatysty sot úkimi shyqty» degen taqyrypta aqparat jarıalandy. Ol ımamdyqqa deıin de keıin de birneshe memlekettik qyzmette bolǵan, túrli salada jumys istegen. Mundaǵy bar másele ımam sózine tirelip turǵandaı. Burynǵy ımamdyq qyzmetiniń qazirgi jaǵdaıyna ne qatysy bar degen oılar da mazalaıdy. Din qyzmetkeri «súrinip» ne «túshkirip» qoısa, sony sensasıaǵa aınaldyryp, arandatýshy aqparat taratýǵa beıim BAQ ókiliniń bul áreketin óziniń ar-uıaty men namysyna qaldyryp qoıǵanymyzben, jurttyń jadynda jaǵymsyz oı uıalaıdy eken. Alǵashqy jalǵan aqparat, teris pikir týdyratyn jańalyq qashanda buqaranyń nazarynda, sanasynda qalady. Júz argýment nemese júz fakti sol bir ótiriktiń ornyn basa almaı qalatyn jaǵdaılar da bolady. Sot úkimi shyqpaı jatyp, qasterli uǵymdardy, din qyzmetkerlerin jaqsylyqqa «qımaı», jamandyqqa jol ashýymyz, asyǵystyqpen baıybyna barmaı, arandatýshy aqparat taratýymyzdyń sońy ózimizdiń opyq jeýimizge, kirshiksiz dinimizge kúıe jaǵyp qoıýymyzǵa ákep soǵady. Islam – kemel din. Kemshilik – pendege tán. Alaıda pendeniń az-kem kemshiligin aıdaı álemge pash etý abyroı ákele qoımas. Bireýdi jamandyqqa qısaq, musylmanshylyǵymyz qaıda qalmaq?! Bizdiń nıet – din taqyrybyn oqyrman jınaý ıakı reıtıń kóterý quralyna aınaldyrmasaq, qadirmendi qalamger! Qalam túzelse, qaýym da túzelmek.
Aǵabek QONARBAIULY,
Qazaqstan musylmandary dinı
basqarmasynyń baspasóz hatshysy