ۋادەڭە بەرىك بول، سەنىمدى بولا الماساڭ ۋادە بەرمە. «ۋادە – قارىز سياقتى» ەكەنىن ۇمىتپا. ۋادەسىندە تۇرماعان ادام، قارىز وتەي الماعان ادامعا ۇقسايدى.  بۇل ەكىجۇزدىلىكتىڭ نىشانى. مۇنافىق (ەكى ءجۇزدى) سەنىم ارتۋدان قالعان ادام ەمەس پە؟

كەزدەسۋلەرگە ءمان بەر. كەزدەسۋگە بەلگىلەنگەن ۋاقىتتا بار. كەش قالما. كەزدەسۋ مەن ارنايى جيىندارعا كەشىگۋ قازىرگى ۋاقىتتىڭ ايىقپاس دەرتىنە اينالعان. ەگەر ۋادەسىندە تۇرعان ادام زيانعا ۇشىرايتىن بولسا، ول ىسكە زۇلىمدىق ارالاسقاندىعىن بىلدىرەدى. وسى دەرتتىڭ ادامدار اراسىندا جامان ادەتكە اينالۋى جالعاننىڭ تەرەڭگە تامىر جايعانىن كورسەتەدى.

ۋاقىت ءومىر. ۋاقىتتى بوسقا وتكىزۋ، وزىڭە جاساعان قياناتىڭ. ءوز ۋاقىتىڭدى بوسقا وتكىزۋگە اقىڭ جوق بولسا، وزگەلەردىڭ ۋاقىتىن الۋعا دا ەشقانداي اقىڭ جوق. ۋاقىت – قۇلشىلىقتىڭ وزەگى بولىپ سانالاتىن نامازدىڭ شارتتارىنىڭ ءبىرى. ءار نامازدىڭ ۋاقىتى اللا تاعالامەن كەزدەسۋگە بەلگىلەنگەن ۋاقىت. اللا تاعالا ناماز ارقىلى ۋاقىتتىڭ ءقادىرىن ءبىلۋدى ۇيرەتەدى. ۋاقىتتىڭ ءقادىرى دەگەنىمىز، ۋاقىتتىڭ ءمانى مەن ماڭىزىن ءبىلۋ، ىسىراپ ەتپەۋ، ءتيىمدى قولدانۋ دەگەن ءسوز. ۋاقىت – ادامعا بەرىلگەن ەڭ باعالى ريزىق. ءاربىر ريزىق سياقتى ۋاقىتتىڭ دا ەسەبى سۇرالادى.

قول ساعاتىن قولدان. ساعاتتى ساندىك ءۇشىن ەمەس، ساعان ءومىر ءسۇرىپ جۇرگەنىڭدى، ولىمگە ادىمداپ بارا جاتقانىڭدى، ءاربىر سەكۋندتا ەسىگىڭدى قاعاتىن ۋاقىتتىڭ حابارشىسى رەتىندە قولدان. كۇندەلىكتى جوسپارىڭدى ورىنداعاندا ءاربىر مينۋتقا كوڭىل ءبول. شىن مانىندە كۇن مەن ءتۇننىڭ اۋىسىپ كەلۋىنىڭ، ايلار مەن جىلداردىڭ ادام بالاسىنا بەرەتىن عيبراتىن تەرەڭ ءتۇسىن. ءاربىر اتقان كۇن مەن جاڭا تۋعان اي، ادامعا ءولىپ قايتا تىرىلەتىنىن قايتا حابار بەرەدى. جاز بەن قىس، كوكتەم مەن كۇز، وتكەن ءاربىر جىل ادامعا ءومىردىڭ دە مەزگىلى بار ەكەنىن بىلدىرەدى. بۇلاردىڭ بارلىعى تابيعاتقا جازىلعان  ۋاقىتتىڭ بەلگىلەرى.

ۋاقىت جايىندا قۇراندا كوپتەگەن اياتتار بار: «ۋاقىتقا سەرت» («اسر» سۇرەسى، 1-ايات)، «تۇنگە سەرت...» («ءلايل» سۇرەسى، 1-ايات)، «كۇندىزگە سەرت...» («ءلايل» سۇرەسى، 2-ايات)، «قۇلشىلىققا سەرت» («دۇحا» سۇرەسى، 1-ايات)، «تاڭعا (ءفاجىر) سەرت»(«ءفاجىر» سۇرەسى، 1-ايات)، «...تاڭ شاپاعىنا سەرت» («ينشيقاق» سۇرەسى، 1-ايات)، «تاڭعا سەرت...» («تاكۋير» سۇرەسى، 18-ايات). وسى اياتتار ەڭ ۇلكەن نىعمەتتەردىڭ ءبىرى ۋاقىتقا نازار اۋدارتادى. اللا تاعالانىڭ وسىنشالىقتى ءمان بەرىپ ايتقان نارسەسىنە نەمقۇرايلى قاراۋ ناعىز عاپىلدىقتىڭ بەلگىسى.

وزىنە تاپسىرىلعان مىندەتتى «ۋاقىت بولمادى» دەپ سىلتاۋ ايتىپ ورىندامايتىندار، ەڭ الدىمەن ۋاقىتتى ىسىراپ ەتپەۋگە ءمان بەرسىن. ەگەر ۋاقىتتى دا ىسىراپ ەتەر بولساڭ، بەرەكە كەتەدى. ۋاقىتتان بەرەكە كەتسە، ءبىر ساعاتتىق جۇمىستى ءبىر كۇن ىستەپ، ءوزىڭدى ەڭبەكقورلاردىڭ قاتارىنا قوساسىڭ. شىن مانىندە، زيانعا ۇشىراعانداردىڭ اراسىنداسىڭ. ءبىراق سەن ونىڭ پارقىندا ەمەسسىڭ. ۋاقىتتىڭ بەرەكەسى وسىلاي كەتەدى. ءاربىر نىعمەت «شۇكىر ەتكەن جاعدايدا ارتا تۇسەتىنىن» جاقسى بىلگەيسىڭ. سەنىڭ ءار ىستەگەن ارەكەتىڭە قاراي، اللا تاعالا ۋاقىتىڭا كەڭشىلىك پەن تارشىلىق بەرەدى.

ۋاقىتتىڭ ءقادىرىن بىلەتىندەر ادامداردىڭ قامشىنىڭ سابىنداي قىسقا ومىرىنە قىرۋار ءىستى سيعىزعانىنا تاڭ قالماسقا شاراڭ قالمايدى.

قازىرگىنىڭ ادامدارى بارلىعىن كەشكىگە قالدىرادى. ادامداردى ءتۇننىڭ جارىمىندا جاتقىزىپ، ساسكە ۋاقىتىندا تۇرعىزادى. يسلام مادەنيەتى بارلىعىن تاڭەرتەڭ ەرتە ىستەۋى ءۇشىن، ەرتە تۇرعىزادى.

مۇسىلمان كۇن شىقپاي تۇرادى. مۇسىلمان كۇن شىققاننان كەيىن تۇراتىن بولسا، ول كۇندى ءولدى دەپ ەسەپتەيدى. بۇل ءولىم، ۋاقىتتىڭ بەرەكەتىنەن قۇر الاقان قالدىرۋدى بىلدىرەدى. ءتۇننىڭ قوينىنا قابىرگە كىرگەندەي كىر. ءتۇنى تاماشا بولعاننىڭ كۇنى دە تاماشا وتەدى. كۇندىز بەن ءتۇن، دۇنيە مەن اقىرەتتىڭ 24 ساعاتتىڭ ىشىندەگى كورىنىسى.

قمدب عالامتورمەن جۇمىس ءبولىمى