پرەزيدەنت سۇحباتىندا قوعامداعى جيٸ ايتىلىپ جٷرگەن سىن پٸكٸرلەرگە جاۋاپ بەرۋگە تىرىسقانىن بايقادىم. ۇجىمدىق شارتى ۇيىمى, رەسەيگە تەۋەلدٸلٸك, پۋتين قاۋٸپٸ, بيلٸكتٸڭ قاتەلٸكتەرٸ مەن ودان تۋىندايتىن جاۋاپكەرشٸلٸك, قادرلىق ٶزگەرٸستەرگە قوعامنىڭ كٶڭٸلٸ تولماۋى, «قاندى قاڭتار» سەبەپتەرٸ, كەڭ تاراعان كەدەيشٸلٸك, شەرۋگە شىققانداردى قاماۋ, وق اتۋ, ادام ٶلٸمٸ, ۇستالعانداردى ازاپتاۋ, ساياسي رەفورمالار قاجەتتٸلٸگٸ, تاعى دا پرەزيدەنتتٸككە تٷسۋ ىقتيمالدىعى بەرٸ-بەرٸ سۇحباتتا كٶرٸنٸس تاپقان.
سونىن ٸشٸندە پرەزيدەنت بەيبٸت ازاماتتاردىڭ ۇستالىپ قاماۋعا الىنعانى تۋرالى سۇراققا جاۋاپتان قاشپادى. قايتىس بولعانداردىڭ اراسىندا بەيبٸت شەرۋگە شىققانداردىڭ بولۋى مٷمكٸنٸن ەكەنٸن جاسىرمادى.
ەر ٸس بٶلەك تەكسەرٸلٸپ, قىلمىسكەردٸ قىلمىسكەر – جازىقسىز ادامداردىڭ جازىقسىز قۇربان بولعانىن انىقتالاتىنىن ايتتى. «شاش ال دەسە باس الاتىنداردىڭ» بار ەكەنٸن مويىندادى. «جوق ونداي ەمەس, بٸزدٸڭ پوليتسييا زاڭسىزدىققا بارمايدى» دەپ اقتاعان جوق. ول دۇرىس.
سۇحباتتا جەكە باسىن ماقتاۋ ماداقتاۋ بولعان جوق. سوعان ٷيرەنۋ كەرەك, ەكٸ جاقتا بٸردەي. كەرٸسٸنشە توقاەۆ بٸزدٸڭ وتاندىق جۋرناليستيكانى «ارتىقتاۋ» ماقتاپ جٸبەرگەنٸن بايقادىم. جالپى الداعى ۋاقىتتا تەڭ ەڭگٸمە بولعانى دۇرىس.
ەرينە سۇحبات تولىق ەركٸن فورماتتا ٶتتٸ دەپ اسىرا باعالاۋعا بولماس. ونداي «ەركٸندٸكتٸڭ» بولمايتىنى بەلگٸلٸ.
قاي كەزدە دە ساياساتتىڭ ٸسكە اسۋى مەن ونىڭ نەتيجەسٸن تٷسٸندٸرۋدٸڭ ٶز قيسىندارى, يدەولوگييالىق ۇستانىمدار مەن جەتكٸزۋ تەسٸلدەرٸ بار ەكەنٸن مويىندايمىز. كەز كەلگەن سٶز بەن تەرميندٸ ورىنسىز پايدالانۋدىڭ قاۋٸپتەرٸ بار ەكەنٸ بەلگٸلٸ. ەسٸرەسە كازٸرگٸ جاعدايدا. سول سەبەپتەن پرەزيدەنت ديپلوماتييالىق تەجٸريبەسٸنە سٷيەنگەنٸ بايقالدى. ٶزٸ دە سونى استارلاپ «ايتىلعان سٶز اتىلعان وق» ەكەنٸن استارلاپ ايتتى.
ەڭ باستىسى ساياسي رەفورمالاردى جارييالاۋدى كٶپكە سوزبايتىنىن تٸلگە تيەك ەتتٸ. الدىمەن كٷزگە جوسپارلانىپ, سوڭىنان ناۋرىزعا نەگە جوسپارلانعانىن تٷسٸندٸردٸ. پرەزيدەنتتٸڭ مۇنىسىن قولدايمىن. قوعام ۇزاق كٷتۋگە دايىن ەمەس. بيلٸك ٶزٸ باستاماسا بۇل ٸستٸ بەلسەندٸ ازاماتتار, جاڭا ساياسي كٷشتەر ٶزدەرٸ قولعا الاتىنى انىق.
جاڭا ۇسىنىلعان يدەولوگييا – جاپپاي ەڭبەكقورلىق. وليگارحتاردىڭ پايدا بولۋ سەبەبٸن جويۋ. ۇرلاعان اقشانى قايتارۋ. نەگٸزگٸ تٷيگەن وي وسى.
الدىڭعى ورىسشا سۇحباتىندا نەگٸزگٸ ۇستانىمدار ايتىلدى. بٸراق كٶپشٸلٸك قوعامعا, اۋىل ايماقتارعا تۇراتىندارعا, كٶبٸنەسە تەلەديداردان اقپارات الاتىندارعا كەرەك دەپ ويلايمىن.
الداعى ۋاقىتتا كٶبٸرەك ساياسي ساراپتامالىق حابارلار بولعانى دۇرىس. ەسٸرٸسە قازاق تٸلٸندە. ەركٸندەۋ ويىن جەتكٸزەتٸن.
كەز كەلگەن رەفورمانى حالىقتىڭ قولداۋىنا سٷيەنٸپ جاساماسا نەتيجە بەرمەيدٸ. سەنٸم بولۋ ٷشٸن شىنايىلىققا مەن بەرۋ كەرەك. جاساندىلىق كٷدٸك تۋعىزادى. ول انىق. كازٸرگٸ ساياسي احۋالدىڭ ەرەكشەلٸگٸ – قوعام جوعارى ساياسي بەلسەندٸلٸك تانىتۋعا دايىن. ەل باسقاراتىن ساياساتكەرلەرمەن قارىم-قاتىناس جاساعىسى كەلەدٸ. ول ٷشٸن بيلٸك پەن قوعام بٸر تٸلدە, بٸر يدەولوگييالىق تەوريياعا سٷيەنٸپ, بٸر تەرمينولوگييانى پايدالانىپ, بٸر قوعامدىق كەلٸسٸم شارتىن مويىنداۋدان باستاۋ كەرەك.
الداعى ۋاقىتتا كٶپتەگەن پٸكٸر الماسۋلار, ديالوگ الاڭداردىڭ وتىرىستارىن ٶتكٸزگەن دۇرىس. بولماسا مىلقاۋ مەن كەرەڭ ەڭگٸمەسٸنە ۇقساپ قالۋى مٷمكٸن.
«تىڭدايتىن» بيلٸككە – «ايتاتىن» ازاماتتار كەرەك.
