سپيكەر شامامەن 5 جىل بۇرىن قازاقستان مۇسىلماندارى ءدىني باسقارماسىنىڭ ەل مۇسىلماندارىنا ەتيل ءسپيرتىن قالاي قولدانۋ كەرەكتىگىن تۇسىندىرگەنىن ەسكە سالدى. بۇعان كەيبىر مۇسىلمانداردىڭ وسى زات بار دارىلىك تۇنبادان باس تارتۋى سەبەپ بولعان ەدى.
وسى وقيعانى ەسكە تۇسىرگەن الماتىلىق تەولوگ يسلامنىڭ ءبىر سۇرەسىن اتاپ ءوتتى.
– تىيىم سالىنعاننىڭ ءبارى زيان ەمەس. دارى-دارمەكتەردە سپيرت ءوزىنىڭ ىشىمدىك رەتىندەگى قاسيەتتەرىن جوعالتادى، سوندىقتان ءدارىنى قولدانۋعا بولادى. ال مۇندا ولار ءجۇزىم مىسالعا كەلتىرەدى. ءجۇزىم شىرىنى رۇقسات ەتىلەدى، ەگەر ول شاراپقا اينالسا، ءقازىردىڭ وزىندە حارام بولىپ سانالادى. ءبىراق ءبىراز ۋاقىتتان كەيىن شاراپ سىركە قىشقىلىنا اينالادى، ياعني ونى تۇتىنۋعا بولادى، – دەپ اتاپ ءوتتى ەلنار بەرىكبايەۆ.
كەيبىر دارى-دارمەكتەردە مۇسىلماندارعا تىيىم سالىنعان شوشقا ەتىنىڭ بولۋى مۇمكىندىگى تۋرالى سۇراققا عالىم «ءال-ماجمۋ» كىتابىنان يمام ءان-ناۋايدىڭ ءسوزىن كەلتىردى. «ناعىز قوسپانى تازا پرەپارات بولماعان جاعدايدا ءدارى رەتىندە قابىلداۋعا بولادى. ال ەگەر ونى الماستىراتىن پرەپارات بولسا، وندا ونى قابىلداۋعا قاتاڭ تىيىم سالىنادى» دەدى ەلنار بەرىكبايەۆ.
– قۇران ءوز ومىرىڭىزگە جانە دەنساۋلىعىڭىزعا ءقاۋىپ توندىرۋگە تىيىم سالۋ تۋرالى بىلاي دەيدى: «ءوزىڭدى [ءوزىڭدى جانە ءبىر-بىرىڭدى] ولتىرمەڭدەر. راسىندا، اللا سەندەرگە مەيىرىمدى!» («نيسا» سۇرەسى، 29-ايات). سونداي-اق، پايعامبار: «ءسىز وزىڭىزگە دە، باسقا ادامعا دا زيان كەلتىرە المايسىز»، - دەگەن (سۋنان يبن مادجا). ەمدەلمەگەن ادام ءوزى عانا اۋىرمايدى، ول دەرتتى باسقالارعا، ەڭ الدىمەن تۋىستارىنا، ارىپتەستەرىنە، كورشىلەرىنە جۇقتىرۋى مۇمكىن. سوندىقتان ەكپە الۋ وتە ماڭىزدى، – دەدى ءدىنتانۋشى.
ۆاكسينالانۋ مەن ءدىن تۋرالى ايتا وتىرىپ، تەولوگ انتيۆاكسەرلەر ويلاپ تاپقان ەڭ كۇلكىلى فەيكتەردى ەسكە ءتۇسىردى.
– انتيۆاكسەرلەر ادامنىڭ اۋىرىپ قالماۋى قۇدىرەتتى قۇدايدىڭ ەركىنە بايلانىستى دەپ ەسەپتەيدى. ال ەكپە الۋ ارقىلى ءسىز ونىڭ ەركىنە كەدەرگى جاسايسىز. ءبىراق تاعدىرعا سەنۋ سىزگە بوس وتىرۋعا جانە ەشتەڭە جاساماۋعا، بەتپەردە تاعۋعا بولمايدى، ادەيى ءوزىڭىزدى جانە باسقالاردى جۇقتىرۋ ءقاۋپىن تۋدىرادى دەگەندى بىلدىرمەيدى، – دەپ اتاپ ءوتتى ەلنار بەرىكبايەۆ.
سونداي-اق، ءدىن سالاسىنداعى ساراپشى حريستياندىق جانە مۇسىلماندىق سەنىمنىڭ نەگىزدەرىنە سايكەس، قيامەت كۇنى تەك قۇدايدىڭ قالاۋىمەن ادام ءوزىنىڭ ىس-ارەكەتىنە عانا ەمەس، سونىمەن بىرگە ارەكەت ەتپەۋىنە دە جاۋاپ بەرەتىنىن ايتتى.
«الدىمەن تۇيەنى بايلا، سوسىن اللاعا سەن» - دەيدى مۇسىلماندار نەمەسە «قۇدايعا سەن، ءبىراق ءوزىڭ قاتەلەسپە»، - دەپ الماتىلىق عالىم ايگىلى ماڭىزدى ناقىلدى ەسكە سالدى.
